社區發展季刊

「守望相助」與「志願服務」有密切的相關性，為人類互助品德教育中，重要的助人利己行為。論語里仁篇：「里仁為美，擇不處仁，焉得智」。孟子曰：「出入相交，守望相助，疾病相扶持」（譚家哲、2006）。足見，自古以來，中華文化儒家思想就有一種守望相助的美德。西方的「志願服務」追溯起源應來自中華文化儒家思想的「守望相助」，西方最早的志願服務，就是在居住地區對須要幫助的人濟助行善，發揮我國「守望相助」美德，也就是「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼」的人溺己溺大愛精神，因此，足以證明西方志願服務的公益行徑，受中華文化的「守望相助」思維啟蒙，致「守望相助」與「志願服務」涵義有絕對的相關性。

「建立全國治安維護體系-守望相助再出發推行方案」於民國八十七年三月十日經行政院核定並發函實施後,縣市政府大多能據以戮力執行（苗栗縣警察局、2008）。可惜好景不常，今日除冬防期間聊表心意成立巡邏隊外，平日社會維安與社區民眾敦親睦鄰守望相助工作，尚有很大的努力空間。

失落守望相助與志願服務的美德要去那裡找？是否應該拋棄「各掃門前雪、莫管他人瓦上霜」心態？由個人、家庭、學校、社會、更甚者政府有關人員與機構重振，不要再等閒視之，加強民眾關心公益的心理，積極探討落實守望相助與志願服務，應該是義不容辭，振興社會安全與品德緊要課題，為全民社會運動共襄盛舉。