社區發展季刊

　　在全球經濟不景氣的背景下，西方福利國家為了減輕家庭照護需求對社會保險制度的壓力，逐漸轉向家庭系統，期望藉由家庭共同分擔照護責任。因此，成年子女的奉養意願及代間支持行為成為重要議題。相比之下，華人社會更強調家庭系統的支持功能與倫理價值（曹惟純、葉光輝，2017）。以新加坡為例，其社會福利政策以提倡「亞洲價值」（Asian Value）為核心，強調以家庭倫理為基礎。華人家庭的代間關係深植於孝道傳統，因此，社會對成年子女的期待往往超越對政府福利政策的依賴（利翠珊、張妤玥，2010；魯慧中、鄭保志，2012）。

　　從家庭層面來看，穩固的親子代間關係是家庭和諧的基石。良好的代間支持不僅能減輕家庭成員對社會福利系統的依賴，還能有效降低社會福利支出的壓力。因此，促進代間支持關係的發展不僅是家庭的責任，更是社會和政府需共同關注的重要課題。林如萍與黃秋華（2017）指出，傳統華人社會中的代間支持行為具有發展階段性。子女未成年時，父母負責撫養，待子女成年後，則轉為贍養父母，形成一種雙向「哺育」與「反哺」的對等交換關係。林如萍（2014）基於2006年臺灣社會調查資料，研究臺灣家庭中的代間支持現況，發現雖然代間支持類型已趨多元，但成年子女回饋父母仍是主要模式。然而，在超高齡化與少子化的社會背景下，越來越多父母對子女付出甚多，但子女對父母的贍養與照顧卻日漸減少，引發人們對傳統「養兒防老」觀念的反思。同時，「啃老族」問題的出現，則更使父母與子女關係的平衡面臨挑戰。

　　華人社會長期以來強調家庭的核心地位與倫理價值。相比西方社會更重視個人權益，華人家庭更具階層位序與情感依附。親子互動在家庭中承擔了重要的倫理功能。黃富順（2011）指出，與家人共處是高齡者幸福感的重要來源，高達九成的受訪者認為「家庭幸福能帶來個人幸福」。此外，林清壽與林麗華（2016）的研究也發現，代間關係越良好，中高齡者的生活滿意度越高。可見，在華人文化中，家庭關係與生活滿意度有顯著正相關，良好的代間支持關係對個人幸福感和生活質量具有深遠影響。研究家庭代間關係時，多數學者採用「代間連帶理論」（Bengtson & Schrader, 1982）探討代間支持的多面向，包括結構、規範與情感的聯繫。葉光輝（2009a）則基於此理論，系統分析臺灣家庭的代間支持行為，從金錢援助、家務協助到情感關注，闡述華人社會中孝道規範的具體實踐。

　　總而言之，代間支持是華人家庭結構中的關鍵交換行為，對於維繫家庭穩定、親子關係及幸福感具有重要意義。然而，隨著社會與家庭結構的變遷，華人家庭的代間支持模式是否已發生改變，或是究竟是受到那些因素的影響?仍需進一步探討。本研究將透過次級資料分析，深入了解臺灣父母與其成年子女之代間支持現況，為政府與相關機構制定更切合本土需求的社會福利政策提供參考。同時，探討背景變項對中老年父母代間支持關係的影響，為家庭教育、輔導與諮商工作者提供實務依據，以提升整體社會的生活品質與幸福感。