社區發展季刊

在2017和2018年間，太魯閣族女性受暴的比率是16族中最高，每一千位太魯閣族女性便有18至19人通報受暴，2017年是18.9‰，2018年是17.7‰，這幾乎是原住民女性受暴比率（9.9‰）的一倍，全國女性受暴比率（3.5‰）的5倍以上（詳見表1）。雖然2018年底太魯閣族女性的總人口（16,473）只占原住民女性總人口（291,323）的5.7%，但是家庭暴力被害女性通報數卻占原住民被害女性總通報數的10.1%。根據更生日報（2018）的報導，在2017年花蓮縣的家庭暴力的服務個案中，具原住民身分者占了41.5%；在288 件原住民的家暴服務個案中，太魯閣族占了50.3%，這是太魯閣族人口占花蓮縣原住民族人口比率（24.4%）的2.1倍。

過去原住民親密關係暴力／家庭暴力的論述大多以泛原住民族的同質性觀點進行探討，忽略了原住民各族在歷史、語言文化和社會制度組織等各個面向的差異。近年，隨著原住民社會運動和對多元文化社會工作的重視，相關議題的書寫開始區分族群，譬如陳文華（2013）、張憶純（2015）、王增勇、郭孟佳（2020） 等針對泰雅族家庭暴力的書寫；黃尚文（2015）展開的阿美族女性遭受家庭暴力經驗與復原歷程的探究；陳淑娟（2014） 探討排灣族婦女遭受婚姻身體暴力及其相關因素；沈慶鴻（2017）比較排灣族、魯凱族、阿美族和泰雅族對部落介入親密關係暴力的經驗和態度。至於太魯閣族的家庭暴力，雖然一直居高不下，但相關的書寫卻幾乎付之厥如。這一方面可能反映了太魯閣族研究之不易；另一方面反映了對太魯閣族家庭暴力議題的忽視，這種忽視的結果不只讓太魯閣族家庭暴力的多元文化觀點在單一主流化的論述中被掩沒，更因為缺乏對族群的瞭解，讓種族／族群的偏見、歧視在制度和服務系統中延續。

鑑此，本文企圖通過和花蓮縣四位太魯閣族女性社工合作，從她們在部落的生活以及與受暴婦女工作的經驗，以家和部落為場域，由文化和歷史角度切入，描述並重新詮釋和理解太魯閣族女性陷於親密關係暴力／家庭暴力循環的經驗，最後本文提出邁向療癒的文化實踐的可能性和建議。另本文亦會運用第一作者在2016年進行的《原住民兒少性侵害探討暨預防策略之研究》，以及2018年科技部的《殖民歷史下太魯閣族的家變》的部分資料，協助故事的描述和論述的呈現。