社區發展季刊

本文，不在於透過有系統地檢閱原住民族社會工作教育相關文獻，而在於反思自己教學、研究和相關經驗，就推展原住民族社會工作教育課題來提出一些想法。

Nel Noddings（侯晶晶譯，2012）認為教育是許多有意或無意的相遇經歷，透過這些相遇，使學生習得知識、技能，提升理解力與判斷力，而促進其發展。

在這裡所謂的思考原住民族社會工作教育，也就是筆者針對原住民族社會工作領域中，主觀認為值得交流的知識、技能、理解力與判斷力等相關課題來發表意見，期望有助相互學習。

本文，主要擬回答的問題是：為何在「一般社會工作教育」外，還需要推動「原住民族社會工作教育」？「原住民族社會工作」需要有別於「一般社會工作」運用的知識和技術？需要有差別的理解和判斷？

Payne和Askeland（2008）指出：「在某些國家，教育工作者並沒有社工實務經驗，或者只限於其生涯的初期，而在所有國家相同的現象是，學術教育的工作基本上並不需由實務來檢證其有效性。因此，教育工作者往往與社工實務的脈絡存有距離，欲以一種有說服力的方式來從事社會工作的教學，若非完全不可能，也變得相當艱難。」筆者正是Payne和Askeland所指出的那種狀況，我在從事超過30年的教學前，只有大約4年的一般社會工作實務經驗，而針對所謂的原住民族社會工作（以下簡稱原住民社工），則純屬理念思考或教學經學。

為什麼缺乏實務經驗，也可以從事教學？我大致接受這樣的看法：其一，人具有別於其他動物的特性，乃人在許多時候，是一種理論性的動物，只有人能先將各種情況在腦子裡想像出來，然後，據以指導其實際行動；其二，一門專業的宣稱，大致指其具備理論要件，該理論可指導實務行動而有效解決問題。康德說過，無法指導實務行動的理論是空洞的，而缺乏理論指導的實務只是盲目摸索罷了（徐震、李明政，2004）。我這樣想，並不是說我的教學過程就沒有存在障礙，只是我認為我遭遇的障礙，應不是Payne和Askeland所指出的與實務脈絡脫節的那種狀況。