社區發展季刊

家庭是性別社會化的第一生產工廠。傳統性別文化就是透過家庭中的教育，對我們的下一代生產出一種社會建構式的文化實踐。教育專家學者同意兒童時期的「社會人」養成對個體人格的形塑有關鍵性的影響。從女性主義觀點出發，我持續關心教育現場的性別意識以及其建構歷程，也針對多元文化教育與社會工作性別教育作論述分析，多元文化教育的核心關懷，是在消除伴隨各種族群、階級以及性取向等差異所產生的多重扭曲、刻板印象、不平衡、偏見、歧視與衝突，對於性別權力的一種理解與批判觀點正突顯出多元文化論述與女性主義論述兩者之間的相互實踐作用與關聯性。性別平等教育為多元文化教育的重要議題之一，傳統文化對於男女兩性的氛圍，確實已涵蓋所有受教育的對象，平等則是符合多元文化教育均等受教育的理念。如何建構尊重差異與「兩性」平等的社會，從女性主義的觀點，「兩性」需要透過一個轉化(transformation)的歷程，才有可能拋棄原有的男流觀點(male-streaming perspective)，進而，慢慢養成多元文化觀點為基礎的觀察架構（廖美蓮，2009），是以不能不重返教育的現場，因為透過家庭、教育以及社會等三級的社會化工廠，才能有機會拆除傳統性別文化刻板觀念與重建多元文化觀點的性別教育。 

本文所關切的焦點涵蓋三個主軸，首先，藉由全球面臨多元文化衝擊的趨勢，簡述臺灣多元文化發展之樣貌、社會工作遇上多元文化所引發的省思以及概述多元文化教育之理論基礎；接著，討論性別課程在社會工作教育場域的崛起，包含性別相關課程開設之情形及教師的性別敏銳度對學生性別意識之影響作用；最後，採取社會建構主義的觀點來思考性別與社工教育的關連性，以及應用在社工教育上所產生的激盪。