社區發展季刊

「外籍新娘」一詞，常用以指涉來自東南亞地區，且與臺灣男子進行跨國婚姻的女子。早從1970 年代至1980 年代初，臺灣即有部分退伍老兵因擇偶困難而迎娶外籍新娘（夏曉鵑，2000），然內政部戶政司的統計資料指出，民國86 年，女性國籍歸化者從先前40 至283 人不等，驟增為2216 人，隨後每年以千餘人上下的數目遞增，至民國89 年甚至高達5135 人，其中，來自印尼與越南的女性國籍歸化者近九成之多。

值得關注的是，這種短時急增的跨國婚姻，其牽涉的層面並不僅止於單一個體的生活境遇，而是由家庭、擴及社區甚至到社會的整體性牽動，是全球化趨勢中性別、族群與階級議題交織的產物。在國內少數學者如夏曉鵑、邱琡雯等的努力之下，臺灣社會對此跨國婚姻現象的現象，開始從一種淺碟子的速食建構，轉而形成一股系統探究的風潮。

綜觀外籍新娘現象的相關文獻，發現其主題分析大抵可分為三個層面：(一)身心層面—著重外籍新娘來臺的生育、養育及其生活適應情形；(二)結構層面—運用鉅觀的結構分析，並結合資本主義的發展邏輯，以理解跨國婚姻的形成機制；(三)教育層面—探究外籍新娘的識字教育意涵及其子女的學習狀況。因此，本文將循著這三個軸線來解析外籍新娘的相關現象，進而以後殖民論述省思這些現象背後所共同潛藏的文化意涵，並據此提出具體建議，以供外籍新娘現象關注者另一個激盪思考的據點。