社區發展季刊

　　1987年的解嚴不只是臺灣民主化的重要一步，也讓政府必須面對更多元、更直接的民意，著手應對積弊已久的社會問題，雛妓與人口買賣就是其中重要的議題。在婦女團體極力倡議下，政府也積極尋求幫助這些少女、婦女的方法。就在這時局變化之際，天主教善牧修女會來到了臺灣，其中湯靜蓮修女當時已經50歲，原本只是想學中文幾年就要回老家馬來西亞，幫助當地的偏鄉居民，沒想到她卻因此投身臺灣雛妓的救援工作，創辦善牧基金會，在臺紮根服務，轉眼30多年一直到現在，善牧修女與夥伴仍以高度的服務熱忱，傳承善牧不變的使命與精神。

被愛的孩子成為愛人的修女

　　湯靜蓮修女來自馬來西亞芙蓉市，自幼祖母帶她上教堂，參與彌撒與祈禱，從中她深深感受到天主的愛，在學校也受到愛爾蘭修女的善待，漸漸喜歡在教堂幫忙、跟朋友互動，於是在她到新加坡唸師範學院後，19歲那年她決定要「以愛還愛，愛回天主」，於是毅然投身修道生活，加入善牧修女會。

　　剛開始父親相當反對，認為她無法忍受修會的生活，堅持她把大學念完，遠在澳洲的哥哥甚至也特別寫信來反對。不過湯靜蓮修女愛主愛人的堅持，感動了家人並換得了家人的支持。

　　湯靜蓮修女所加入的善牧修女會，長期服務婦女、兒童、少女及家庭，修會服務的精神源自17世紀聖若望歐德神父（St. John Eudes），當時因法國動盪的社會局勢：戰爭、瘟疫、糧食短缺等社會議題，許多婦女、孩童淪落街頭，甚至被迫賣身以得溫飽，歐德神父出於悲天憫人的情懷以及捍衛婦女尊嚴的決心，成立修女會照顧弱勢婦幼，並由聖于法西亞修女（St. Mary Euphrasia）於1835年將服務發揚光大、推向世界，成為國際性修會，並將修會命名為善牧修女會。善牧一詞來自聖經，本著耶穌尋羊的善牧精神，即使遺失了一隻羊，走遍天涯海角，也要把這隻羊找回來，因此「一個人的價值高於全世界」就成了善牧服務的精神與願景。

　　湯靜蓮修女在新加坡受訓，於安置機構照顧青少年，也培訓新進修女，秉持會祖精神：「我們因著愛，去追隨耶穌善牧的腳步，去尋找那些受過創傷、被世界遺忘的人」，在馬來西亞、新加坡等地服務至50歲。知命之年，她原本打算返回馬來西亞——彼時馬來西亞偏鄉農家普遍貧窮，這些家庭的孩子被迫外流到都市就業，然而大多面臨失業窘境，而女孩很可能會成為雛妓，所以她很想幫助孩子們及家庭。但她同時也發現這些家庭大多使用中文，即使自己也出身華人家庭，卻因為英國殖民、天主教學校分組等因素，長期使用英文，在新加坡工作也是說英文，中文早已生疏。因此，她決定先到臺灣學習中文，以更貼近服務對象。或許這正是天主的旨意，這份對於使命與服務對象的熱愛，將在臺灣悄然種下愛的種子……。

播下助人種子：從修女到夥伴，再到全臺46處據點

　　湯靜蓮修女來到臺灣後，遇上政府視為燙手山芋的雛妓議題，她連中文都還沒開始學習，便在少女中途之家服務，與其他修女一起照顧少女並協助她們自立生活。當時臺灣符合社工資格的較少，中途之家需要的又是24小時的照顧人力，因此更難招募。於是修女們先邀請幾位很熱心的人士加入服務行列，擔任生活輔導員，雖然他們當時沒有社工資歷，但接著讓他們接受社工專業訓練，以此漸漸形成專業團隊，長出了服務的雛形，除了貢獻一己之力，更是讓愛傳遞。

　　湯靜蓮修女在中途之家服務時，主要負責去觀護所，有次她詢問裡面的女孩：「為什麼妳會在這裡？」女孩表示，因為爸爸家暴，媽媽逃跑，爸爸又跟外遇對象走了，無法生活的她只能靠偷竊生活，之後被人引介去賣淫、被警察抓到，才會來到觀護所。

　　「自願的也是為了家庭，被賣的也是為了家庭，還有原住民女孩是被欺騙來的。」湯修女基於這些觀察，選擇前往花蓮，當時她借住在其他修會的會院，一邊練習中文，一邊做家庭訪問，試著從後端的照顧，做到前端的預防。剛好1993年發生震驚社會的鄧如雯殺夫案，各界認真思考怎麼幫助受暴婦女，善牧敏銳地回應時代的需要，前於1992年即開辦「安心家園」，遂成為全臺第一間公設民營受暴婦幼庇護所的安置服務。

　　如今善牧（1990年在臺成立基金會）包含外展中心、安置家園、自立宿舍等據點，全臺共有46處。善牧也長期投入社區的前端預防工作，例如與新北市政府合作發放「愛兒包」給未滿20歲的年輕爸媽，提供育嬰用品的同時，也趁機進行初步家訪，如發現有需要幫忙的地方，便能進一步提供相關諮詢或協助。

湯靜蓮修女及善牧與臺北市政府社會局合作，承辦「婚姻暴力助人者在職訓練」。

善牧精神與使命的傳承

　　在這麼多年工作的期間，湯靜蓮修女遇過無數不同的狀況：遭遇暴力的、溝通困難的、受到創傷防備心強……，其中許多人都有自我價值低落的議題，湯靜蓮修女與善牧使命夥伴，除了用無比的耐心教他們生活、互助、甚至理財，也從心靈層面著手，引進「復原力（從逆境之中復原的能力）」的概念，並讓曾遭遇不當對待的倖存者回來分享，讓服務對象理解「未來可以更好」，這也呼應了善牧會祖對於復原力的概念：「在每一個人身上，尋找善良與積極正面的優點。」

　　雖然善牧使命並不容易，但也有許多令人感動的正向回饋：曾有一位被家人賣掉的輟學女孩，念完補校、拿到小學畢業證書時，感動流淚；還有一位曾被媽媽囚禁、好不容易被救出來的少女，把善牧當成了真正的「娘家」，自立生活後仍不斷回來幫忙，這些都是一直刻在湯靜蓮修女心中，不可磨滅的心的記憶。

　　湯靜蓮修女雖然於2023年卸下善牧基金會執行長一職，不過她在修會中與同會修女們繼續為大家祈禱，與來修院辦活動的婦女孩子們同樂共融，與善牧的使命夥伴們保持密切關係、時常對話，希望將善牧會祖聖于法西亞修女的精神，持續傳承下去，讓更多人獲得幫助，體驗到天主的愛與無條件的接納，這也是她一路走來不變的初衷，就像善牧會祖聖于法西亞修女說過的：「這位你以愛心陪伴的人，他將變成怎樣的人呢？他可能變成一位真實偉大的人，你的使命何等美妙！」

採訪｜蔣麗音、李奕萱
撰文｜李奕萱
照片｜善牧提供